看見他人的需要(下)

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看見他人的需要(下)

什一奉獻用途多

  • 因著什一奉獻額度增高到三千三百元元,我可以關心的人與項目變得更多了。

那時正是電腦科技急遽成長的時代,我送過神職人員(掌上型電腦)、電子書,使他們真實感受到電腦科技對傳道事工的幫助與影響。我幫慕道友繳交過福音營會費用;中秋節請寄居的新加坡僑生吃飯,傳遞溫暖家的感覺;捐款給社福機構,例如台灣世界展望會;真的用途好多!

  • 我最高興的是用什一奉獻買聖經送慕道友。

國小三年級時,同學邀我去教會,父母都不是基督徒的我只擁有基甸會免費贈送的新約聖經。那年高雄中會舉辦兒童比賽,項目有詩歌、聖經、白話字、畫圖。

  • 聖經考士師記一至四章,我借教會公用的聖經,發狠硬是背下來。
  • 我做到一字不漏地背完前面兩章,後面兩章也很熟,比賽時拿了全高雄市聖經組第一名。

牧師問我要什麼獎品,一百元以內都可以,我不假思索就立刻說要一本有舊約的聖經。牧師面露難色,因為聖經超過預算。那時我才知道有舊約的聖經不便宜,但很多神的知識都在舊約啊!結婚後,搬到新竹,電腦科技已進入了網際網路時代。

  • BBS 電子布告欄系統)就像現在的「批踢踢」,各種宗教百家爭鳴。

我們夫婦領受了網路福音事工的呼召,與交通大學信望愛團契弟兄姊妹們一起籌備成立聖經網站。我進信義神學院攻讀道學碩士,從BBS

  • 電子佈告欄系統(英語:Bulletin Board System,縮寫作 BBS,或稱電子掲示板)。
  • 是一種網站系統,是網路論壇的前身。
  • 它允許使用者使用終端程式通過數據機撥接或者網際網路來進行連接。
  • BBS站台提供佈告欄、分類論壇、新聞閱讀、軟體下載與上傳、遊戲、與其它使用者線上對話等功能。

知道一些牧師教導什一奉獻全部都要給所在教會。瑪拉基書三章八至十節成了恐嚇,沒有什一奉獻的人,咒詛就會臨到他們身上。這三小節經文竟成為什一奉獻「唯一的」根據!這種觀點令我十分驚訝。摩西五經是律法書,先知引用作為法源根據,濃縮成律法書的經文對百姓說話,細節要回到利未記、民數記、申命記查看。

  • 所以什一奉獻也要用在所有邊緣人如孤兒寡婦、窮人的身上,怎麼會全部只能到某間教會去?
  • 另外,神的家何其廣闊,教會、機構都是神的家的一分子,單一教會怎可自稱是「唯一」的聖殿或神的家?

什一奉獻不應該只限於在某間教會內部使用,更不應該只使用於堂會的人事費。有些信徒按聖經知道單一教會不能完全等同神的家,但仍把什一奉獻全部給教會,理由是牧師與長老可以統籌眾人的什一奉獻,開會後分配到其他機構與需要的窮人。言之有理,但如果只有這一種奉獻方式,信徒就會失去許多與需要的人愛的交流、互動的溫馨。

律法書記載,什一奉獻還可讓全家人、僕婢(員工)、利未人(神職人員)、寄居的人(外地人、外國人)、孤兒寡婦吃喝快樂。刪除這些,什一奉獻容易變成「教會稅」,本是對神愛的回應,卻成了律法的要求。尤其初信者,容易錯解福音,誤以為不繳納教會稅,就會失去救恩。

  • 什一奉獻的另一個缺點

什一奉獻全部只給所屬的教會還有另一個缺點,就是當信徒看到哪裡有需要,就得先回報給教會,一切關懷事工都得透過教會撥款。但有些需要的人不喜歡被公開討論,搞到全教會眾人皆知,只希望暗暗接受幫助。也有些新興事工,好比電視、電影、網路等影音媒體,早期一度被某些教會認為是撒但的工具,不支持這類事工。

如此一來,倡導什一奉獻全部只能給教會的一派人,為了解決這些缺點,就提出什一奉獻之外再額外奉獻的說法。然而,這標準實在太高,反倒造成多數信徒乾脆不什一奉獻。

  • 別忘了,每個信徒的所得,還要繳給政府所得稅,還要孝養父母、照顧家庭。

標準最高的教導常使用窮寡婦的兩個小錢(馬可福音十二章四十一至四十四節、路加福音二十一章一至四節),要信徒學習窮寡婦把一切養生的都投上。

  • 試問這樣教導的牧者,自己做得到嗎?

事實上,這樣教導很可能斷章取義,因為馬可福音裡,耶穌在前面說:

你們要防備文士。他們好穿長衣遊行,喜愛人在街市上問他們安,又喜愛會堂裡的高位,筵席上的首座;他們侵吞寡婦的家產,假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰!
馬可福音12章38~40節

  • 文士如何侵吞寡婦的家產?

就發生在聖殿裡。可能窮寡婦就是被文士誤導,才會把奉獻從十分之一變成百分之百!遠遠超過了聖經的要求。

看見需要的好眼睛

  • 信主至今,我每個月都什一奉獻,以此敬畏神,也學到信心的功課,更練習慷慨給予。

當我成了聖經老師,注意到箴言二十二章九節和合本聖經譯為:「眼目慈善的,就必蒙福,因他將食物分給窮人。」現代中文譯本二零一九版已改譯作:「慷慨把食物分給窮人的,必然蒙福。」箴言二十三章六節和合本譯為:「不要吃惡眼人的飯,也不要貪他的美味。」現代中文譯本二零一九版已改譯作:「不要吃吝嗇人的飯,貪圖他的美食。」

  • 我就開始思考,為何「好眼睛」(טוֹב-עַיִן)是慷慨,「壞眼睛」是吝嗇?有一天,我終於想通了!

慷慨,就是樂意與人分享,而在分享發生之前,先要有慈善的眼目,才能看見別人的需要;吝嗇,是不願意與人分享,意謂著他只專注於自己,只看見自己的需要,目光狹窄。相形之下,能看到別人,表示心存良善、視野寬廣,當然是好眼睛!

實行什一奉獻

感謝神,讓我初信時就照著聖經的教導實行什一奉獻,不管是卡片、消夜、各樣事工,至今信主三十二年,千次、萬次的大小奉獻,都是出於聖靈給我一雙好眼睛,看到神國度的各種需要。我原本的眼睛是只看得到自己需要的小心眼、勢利眼,現在則擁有看見萬千世界裡黎民疾苦的好眼睛。

  • 什一奉獻,讓神的兒女看得更高、更遠。

我先生拿到博士學位後,有三次機會受邀進入高薪的科技業。其中一個老闆甚至表示,只要他去上班,就先給他市值三億元的公司持股,更別提每個月的高薪、年終獎金與紅利。但是,我們知道神的網路福音與聖經事工更有永恆的價值。

二十多年來,天父興起一波接一波的志工委身擺上,讓信望愛聖經網站開發越來越多免費、好用又專業的聖經工具,每一位信徒不用花錢買價值數萬元的光碟軟體就可以研經。

  • 越多人用信望愛好好讀聖經,我們就覺得在天上累積了越多財寶。

照著人性,我只能看到自己的利益,但什一奉獻卻讓我擁有神的好眼光,視野宏大且寬廣,能夠著眼於如何讓各方利益都最大化,而不在乎短暫的一己得失。

  • 如何看得遠?讓我們從什一奉獻開始吧!
  • 這不是律法,而是恩典,是對神的愛給予回應。

主題:什一奉獻,看見他人的需要(下)
作者:陳鳳翔

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3 評論

Jane 2017 年 7 月 12 日 - 下午 4:10

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評論已關閉。

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